무덕관은 왜 가라테 형을 가르쳤을까?

가라테의 형의 종류는?

황기가 집필한 당수도교본은 1958년 출간 되었다. 이때 우리나라 역사는 어땠을까?

국가보안법을 고쳐 지방자치단체장을 선거를 통하지 않고 대통령이 직접 임명하는 지방자치법 등을 무리하게 국회에서 통과시켜 1958년 2.4파동을 불러왔다. 이 사건 이후 4.19혁명(1960)의 단초가 되고 만다.(함께 보는 한국근현대사 2019)

이승만 정권에 비판적인 “경향신문”도 1958년 이때 폐간 시켰다. 이것이 마산 학생들의 시위로 촉발되고1960년 3.15 부정선거로 이어지게 된다.

이에 맞서 강경진압하던 경찰들의 최루탄이 눈에 박힌채 유기되어 마산 앞바다에서 떠오른 “김주열 열사”의 죽음으로 분노한 시민들이 4.19 혁명으로 결국 이승만 정권은 하야하게 된다.(함께 보는 한국근현대사 2019)

사회가 혼란하고 격동기를 겪고 있었기 때문에 대한민국의 무술계도 1950년대 말 태권도와 공수도등 많은 단체들이 난립한다. 이런 상황에도 무덕관의 황기는 당수도교본을 발간한 것은 의미가 크다고 할수 있다.

하지만, 안타깝게도 1958년 당수도교본의 형을 살펴보면 공수도(空手道)형을 그대로 차용 했음을 알수 있다. 당수도교본에 담겨 있는 형의 종류와 이름이 이를 입증해준다.

황기는 당수도교본(1958)에서 이렇게 서술하고 있다. 

사도(斯道)의 수련상의 모체(母體)는 형이니만큼 이것이 가장 중요소가 된다. 형(型)에는 그종류가 허다하다 대체 일반적으로 그 종류가 30종 내외라 할수 있고 그외에 전문적인 입장에서 세밀히 분할하자면 아마 이 수의 배 정도나 될것이다. 그리고 명칭에 대한 사유(事由)에 대하여 현재까지 나의 박약한 견식으로는 전능 전지할 수 없으며 다만 고래에 중국을 중심으로 이루어온 것을 그대로 칭하기로 한다. 이에 대한 유파 및 기술적 부분이 이론적 논의 기타 어려운 전문적 부문은 후편으로 밀고 우선 책에 편입할 종류는....... 

(당수도교본 황기 1958)

이 교본에 수록된 것은 일본의 가라테가 아니라 원류는 중국의 당수(唐手)에서 유래되었다는 것을 간접적으로 표기한 것이다.

위의 사진은  당수도교본의 목차를 살펴본 것이다. 표에서도 알수 있듯이 일본의 가라테 형이 대부분이며 특이한 것은 소림장권과 태극권(太極拳)이 있는데 중국의 대표적인 유파들의 형이 있었다는 사실이다. 이는 중국무술을 수련하였거나 연구했다는 주장이 상당한 설득력을 가진다. 

당시 서울대학교 나현성 교수의 부탁으로 무예도보통지를 변역하게 되고, 이 책을 통해 새로운 무술관이 생기고 중국무술과 가라테의 형식에서 벗어나 차별두기 위해 지금의 수박도 육로1단(두문형), 육로2단(중절형), 육로3단(포월형) 육로4단(양편형), 육로5단(살추형), 육로6단(충로형)가 개발되고 무덕관만의 독특하고 자체적인 수련형식으로 독자적인 행보를 추구했고 한다.

이외에도 화선형, 북두칠성을 의미하는 “칠성형” (1~7로)가 있다.

관번 1번 김은창, 2번 김용덕, 3번 유화영, 4번 남상현 등이 있고 중국무술을 더 배우겠다고 오원영, 함재성, 이상 초등이 그만두었고 홍성균, 신대영, 윤재철, 김욱, 김동한 등을 도중에 포기하고 다른 길을 선택했다고 한다.(무덕관은 통합하여야 한다!, 서상렬 2020)

1958년 11월 대한민국 최초 당수도 국제 친선 연무대회가 개최되었다. 1960년 6월 30일 사단법인 대한수박도회를 문교부에 등록 인가를 받았다. 이때가 4.19혁명이 있은지 2개월이 지났을 때다.

1962년 한국 당수도국제대회를 서울에서 개최 일본, 중국, 필리핀, 한국등이 아세아당수도연맹을 결성하고 초대회장에 황기관장이 선출되었고 같은 해(1962년)미국, 오하이오주, 펜실바니아주, 조지아주, 캘리포니아주, 멕시코, 등지에 무덕관지관이 설치되었다.(서상렬 2020)

1961년 5월 6일 전일본공수도연맹을 초청, 광화문 시공관(현 세종문화회관)에서 당수도 경연대회 개최했다. 이때 일본측 단장으로 방안한 “곤도고이찌”씨는 일본공수도계의 유명한 인물로 한무관을 창설한 윤쾌병 관장의 일본 대학 선후배사이 였다.(서상렬 2020)

현재 무덕관은 1965년 3월16일 무덕관의 제자 홍종수를 비롯한 통합파가 이끌었던 태권도계의 무덕관과 당시 황기관장이 이끄는 본관인 “수박도 무덕관”(1950년 당시 당수도무덕관)으로 양분되어 있다.

현재도 활발한 활동을 하고있는 “수박도무덕관”은 태권도와는 전혀 다른 기술체계로 발전되었고 1998년 5월 서울 용산구 남영동 중앙도장을 이전하고 개관하여 지금까지 수련을 이어 가고 있다.

하지만 현재 한국에서는 “수박도무덕관”의 영향력이 미약한 편에 있다.

세계적으로는 많은 지부들이 아직까지 건제하고 2002년 황기 관장 사후 아들인 황현철(황진문은 집에서 부르던 이름)이 관장직을 승계해서 독특한 유파로 남을 만큼 활발하게 활동중이다.

통합과정에서 통합에 반대한 황기파와 통합에 찬성한 홍종수 및 일부 제자들의 통합파를 역사적으로 어떻게 바라볼 수 있을까?

나의 “한국 현대사”에서 유시민은 다음과 같이 이야기 한다.

일본정부와 다수의 일본국민은 독도를 조선의 영토로 표기된 러,일전쟁 이전의 고지도(古地圖)를 애써 외면하고 위안부 할머니들의 증언을 거짓이며 사실을 인정한다해도 민간업자들이 운영한 것이지 정부가 개입된 것이 아니라고 주장한다. 일본국민들에게 수치시러운 악행을 애써 부정하고 감추려하는 것이다.

반대로 우리 국민들은 어떠한가? 독도를 대한민국 영토라 국건히 여기고 일본위안부와 강제노둥착취에 대해 분노한다.

하지만 알고 보면 우리와 아무상관도 없는 배트남전쟁 파명이 도덕적으로 정당한지 토론하지 않으려하고 국군이 베트남에서 민간인을 학살한 사실을 부정하는 사람이 많다.

일본에 대해서는 반성하라고 하지만 우리들의 잘못된 역사를 반성은 완강히 거부한다.(나의 한국현대사 유시민 2018)

우리는 어떠한가?

무덕관 통합파의 잘못된 행동을 지적하기 전 황기 관장은 왜 통합에 반대했는지에 대한 진지한 토론이 있어야 한다. 또 무덕관 창시자인 황기 관장을 해임했던 제자들의 집단 행동이 과연 정당했는지에 대한 논의도 심도있게 이루어져야 한다.

통합을 반대했지만, 결과적으로 그들의 노력으로 태권도는 지금 전세계에 무도스포츠로 우뚝 서 있는 것은 높이 평가해야할 위대한 업적이었다.

하지만, 한 유파(流派)의 창시자인 스승에 대한 집단행동은 태권도가 성공했다고 정당화 될수 있는 것인지 전세계 태권도인들에게 묻고 싶다.

- "창설자 황기의 무덕관 끝" -

다음호에 계속.....

1. 송무관의 창설

2. 조선 최고의 무도인 윤병인을 알고 계십니까?

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[글 엄재영 사범 = 대망태권도장 관장 & 북경체대 교수 ㅣ kaikans@hanmail.net]
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