이미 오랜 전부터 품새처럼 집필한 무예도보통지?

양진방교수는 이렇게 주장했다. 임진왜란은 근대무술사에 있어서 맨손무술의 출발점이다. 단순한 시점이 아니라 사건의 중심이라고 본다. 이 말은 전국시대를 겪은 일본무술, 조선무술, 명나라의 무술이 7년간 전쟁 간 전쟁을 하면서 생기는 실전적 맨손무술의 출발점이라는 것이다.

2천300년 전에도 맨손 무술을 수련한 기록이 있다!

기교자 습수족(技巧者, 習手足) 즉 기술이 교묘한 자는 손과 발을 수련한다. 라는 뜻으로 한나라 시대에 이미 손과 발을 단련했다는 기록이 나와 있어 맨손무술의 기록은 이미 한나라 때 부터였다는 추측이 가능하다.

600년 전 '실전싸움'에서 이기는 방법은?

상대에게 겁을 먹는 것은 아직도 무예의 수준이 낮아서 그런 것이다. 싸움을 잘하려면 반드시 기술이 정확해야 한다. 옛말에 무예가 강한 사람은 담이 크다고, 했다. 이 말을 의심해서는 안 된다.”라고 말하고 있다. 예전이나 지금이나 실전에서는 담이 크고 자신감이 넘치며 기술이 뛰어나야 상대를 이길 수 있다는 것으로 해석할 수 있다.이 외에도 실전전투에서 이길 수 있는 여러 방법을 알려주고 있다.

태권도와 고전 무술 서적 기효신서, 무편, 무비지의 놀라운 해석!

이 강독반의 처음 출발은 이랬다. 태권도 역사에 도움이 될 수 있는 고전 인문학을 배울 수 있고 강의 할 수 있는 분이 대한민국에 몇 분 되지 않는다. 그중 한분이 양진방교수, 그는 태권도의 출발점을 찾기 위해 많은 논문, 참고자료를 들여다보고 연구한 학자 중 한 사람이다. 그중 무예도보통지를 집중적으로 연구했는데, 이 연구물을 태권도 전문가, 교수, 지도자들과 공유하고 싶어 했고 이를 필자가 강력하게 추천하여 이 강독반이 생겼났다.

권법은 무기술에서 비롯 되었다? 그렇다면 태권도는 무기술?

중국의 절강성을 중심으로 대만, 오키나와, 일본, 그리고 한국 등 왜구들의 침략으로 몸살을 알았고 이 당시부터 동아시아 국가들은 상당한 권법과 전쟁 기술이 발전한 것을 알 수 있다.

무술에서 품새와 품세(品勢)는 어떤 차이가 있을까?

양진방 교수는 동아시아의 무술중 정세 즉 품새들을 비교했다. 중국에서는 품새를 투로(套路), 일본무술에서는 카타(形), ITF태권도에서는 ‘틀’이라고 부른다. 우리 WT 태권도에서는 처음 명칭은 품세(品勢)라고 명명했다.

1552년 권법저서인 무편에서 말하는 담,력,정,쾌(膽,力,精,快)?

이번 무예통지 7부에서는 1천500년대 권법의 유파들을 탐색해 보았다. 당시의 권법의 종류를 통해 전쟁에서 사용되는 무술을 엿볼 수 있었다. 특히 당순지(1522~1562 이전)의 무편(武編)을 집중 분석하였다.

태권도가 알아야 할 진리 겸이습지(兼而習之)란 무엇?

기효신서의 권경첩요(拳經捷要)에서 몸을 움직이는 방법을 크게 여섯 가지로 구분하였다. 첫째, 신법(身法) 몸 쓰기(방송, 허령경정, 침견수주) 권법을 수련할 때 몸에 힘을 빼고 어깨는 내리고 팔꿈치는 아래로 향하게 하는 등 전반적인 몸의 상태를 말하는 것이다.

맨손무예 태권도는 조선의 권법에서 영향을 받았을까?

권법은 용맹을 익히는 기술인데(拳法 習勇之藝) 어린 아이들로 하여금 이를 배우게 한다면 마을의 아이들이 서로 본받아 연습하여 놀이로 삼을 터.....

가라테의 아류가 태권도 라고 치부하는 보편적 적개심?