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[무도업] 무에타이 도장에서 성인 수련생 해답을 찾다 - 1부
발행일자 : 2012-01-20 16:32:58
<무카스 미디어 = 박정민PD>
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이젠 성인들은 더 이상 무술을 즐기지 않는다. 아니 즐길 환경이 없어졌다.
과거 성인들이 주인이었던 도장은 어느새 아이들에게 그 자리를 빼앗겨 버리고 만 것이다.
현재 국내 무술도장에서는 성인을 찾아보기가 힘들다. 태권도 도장은 이미 ‘아이들이 수련하는 곳’이라는 인식이 박혀버렸고 합기도, 검도 도장도 이젠 아이들로만 가득하다. 더 이상 성인들이 무술을 즐길 공간이 사라진 것이다.
이와 상반되게 신사동 가로수 길에 있는 정백호 관장의 무에타이 도장은 성인들로 가득하다. 그 이유는 무엇일까.
무카스 TV는 정백호 관장의 도장에서 성인 수련생 해답을 찾아보았다.
- 촬영 : 무카스 영상팀
- 편집 : 박정민 PD
[박정민 PD / parkpd@mookas.com]
<ⓒ무카스TV http://www.mookas.com, 무단전재 및 재배포 금지>
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태권도,격투기 관장들의 정보공유, 수다 카페
http://cafe.naver.com/hosungbat2012-04-22 00:00:00 수정 삭제 신고
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무도외치려면 돈벌생각하지마라. 나이먹고 산속에서 무도를 가르쳐라. 무도하고 말하는이들이여. 당신들은 무도를 빙자한 지도자들이요. 무도가 뭔지 똑바로 알고 무도무도하시요
2012-02-19 00:00:00 수정 삭제 신고
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무도외치려면 돈벌생각하지마라. 나이먹고 산속에서 무도를 가르쳐라. 무도하고 말하는이들이여. 당신들은 무도를 빙자한 지도자들이요. 무도가 뭔지 똑바로 알고 무도무도하시요
2012-02-19 00:00:00 수정 삭제 신고
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매달 20명 관원이라는데 그럼 현재 관원은 몇명인가요? 저 좁은 시설에서 그 많은 인원들이 수련을할수있나요? 시설이 받쳐주지 못하면 성인들은 분명 떨어질텐데 출석부는 확인해봤나요?? 무카스라면 좀 사실관계에 정확한 취재를 해야하는데 수박 겉핥기식의 흥미 위주로 기사가 난것 같네요.. 무조건 정백호 관장의 말만 믿고 취재를한건 아닌지... 저정도 수련프로그램은 타 종목에서도 접목하고 있는데가 많습니다. 사실관계 확인이 부족해서 신빙성이좀 떨어지는군요.. 제가 생각하기엔 두어달 프로그램이지 매달 20명은 좀 과장인것 같네요..
2012-02-19 00:00:00 수정 삭제 신고
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무에타이라....
저것이야 말로 진짜 무도라고 본다!2012-01-26 00:00:00 수정 삭제 신고
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승단심사도 아니고 툭하면 심사보니 ㅡㅡ; 그냥 회비 좀 더주세요 하면 그러려니 하지. 지네들은 입지도 않는 프로OOO 츄리닝 쪼가리나 팔생각이나 하고 애들 캠프나 데려가서 용돈 이나 남길 생각하고 있고 ㅉㅉㅉ. 운동이나 제대로 가르치면 다행이지
2012-01-24 00:00:00 수정 삭제 신고
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무도는 없고 장사만 있던데 먼 무도 타령인지? 서비스를 잘해주는 곳이 최고지.
2012-01-24 00:00:00 수정 삭제 신고
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무도와 격투기는 크게 다르다고 볼 수 없습니다.
일선 태권도장에서 놀이체육 / 음악줄넘기 / 태권체조 등
/
무도의 본질인 싸움기술은 배제한채
자꾸 상업화 되어 가고 있는데, 말로만 태권도는 인성교육을 중요시 하며
매우 강한 타격기술로써 그 기술을 사용할때는 엄청난 위력을 발휘한다는 식의
터무니 없는 신격화만 하고 있습니다.
/
무도와 격투기가 다른점이 있다면
태권도는 예의를 중요시하고 인성교육을 겸하여
자신이 배운 싸움기술을 남을 괴롭힌다거나 개인의 치졸한 자존심 싸움에
이용하지 않게하며, 약한자를 돕고 정의의 편에서 그 힘을 사용하게끔 지도한다는
점이 다르다고 생각합니다.
2012-01-23 00:00:00 수정 삭제 신고
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김사범2님은 무도와 격투기보다 우월하다는 것은 아니라고 말하지만, 사실은 무도는 격투기와 다르다는 것이 아닌, 무도는 격투기와는 다른 뭔가 대단한 것을 가지고 있다고 말하고 싶은 거겠죠. 아래에도 있지만, 그건 일본문화, 서도(서예), 기도(바둑0, 다도(차마시기) 등 문화에 갖다붙인 일본문화일 분입니다. 그걸 좋아하는 건 좋은데, 제대로나 알고 따라하시길.
2012-01-23 00:00:00 수정 삭제 신고
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武道와 격투기는 다른 것입니다. 지나가다님의 말씀대로 라면은 열심히 가르치고 열심히 수련하면은 다 무도인가요? 역으로 묻는다면은 지나가다 님이 생각하는 무도의 정의는요? 그리고 끽도란 양반은 입에 걸레를 물으셨는지 어정쩡한 이론이라 반박하려면은 그의 걸맞는 이론을 내놓아야 할것 아닌지요.
2012-01-23 00:00:00 수정 삭제 신고
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간단하게 하나만 예기하면은 武道는 우리문화가 아닙니다. 일본 문화입니다. 대한민국에 있는 무도들이 다 일본 무술의 영향을 받았고요, 예를 들어 도복, 도장, 맨발수련, 띠, 승급, 승단 체계 등등... 무도와 격투기를 똑같이 취급하지들 말아주십시요. 그렇다고 무도가 격투기 보다 우월하다는 것은 아닙니다. 하지만 격투기와 무도는 다른 것이며 도장(도죠)과 Gym(체육관)은 다르며 사범과 코치는 다르다는 것을 말하고 싶을 뿐입니다.
2012-01-23 00:00:00 수정 삭제 신고
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인터뷰내용 잘 보았습니다
한달에 20~30명이 입관한다는 관장님에 말씀에 놀라웠습니다
직장인들이 다녀가깊 좋은 위치에 있는 듯 합니다
궁굼한게 있는데요 이 체육관은 오픈한지 얼마나 되었는지요?
그리고 한달에 20~30명이 등록할 정도면 수련생도 많을텐데
화면상에 장소는 비좁아 보입니다 다른 수련 공간이 또 있는지?
그리고 퇴관율은 어느장도인지요?
무도업 캠페인에 어울리는 기사라면 보다 구체적인 펙트를 안내해 주면 더 신뢰가 갈듯합니다
좀 미안한 이야기지만 홍보 영상처럼 느껴지는 이유는 왜일까요?2012-01-22 00:00:00 수정 삭제 신고
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이곳에서의 댓글 표현들을 이뿌게 쓰셨으면 합니다. 누구 탓할 거 없이 내가 먼저...
이 곳은 한국의 무도를 지도하는 사람이나 수련하는 사람, 좋아하는 사람들..
바로 무도와 관계된 우리의 얼굴입니다.
새해 어떤 무도이던간에 그 일선 현장인 도장들의 발전과 중흥을 기원합니다!2012-01-22 00:00:00 수정 삭제 신고
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지나가다... 제가 아는 무에타이 관장은 40가까이 되었는데도...젊은 친구들과 매일 스파링 뛰며 동작 교정해 주고 몸으로 다 받아줍니다...또 50대 중반의 복싱관장님은 팔팔한 선수들과 매일 글러브 하나만 끼고스파링 뛰어주며...자기는 젊은 사람들과 스파링뛸때..정말 행복하답니다..그 복싱 관장님 체육관원들은 그분을 교주수준으로 존경하고 배우려 합니다.요즘 젊은 태권도 선수들과 겨루기 하는 관장님들 몇분이나 계신지...김사범님 말대로라면 요즘 태권도 사범들은 보육교사라는 명칭이 어울릴듯...
2012-01-21 00:00:00 수정 삭제 신고
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그렇다면 김사범님이 생각하는 무도의 정의는요???
2012-01-21 00:00:00 수정 삭제 신고
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김사범같은 어정쩡한 이론을 들고 다니는 사람들이 무술판 설치니.. 국선도 같은 사이비 종교 병신같은것들이 무술판 우숩게 보고 나대는거여,.,.
2012-01-21 00:00:00 수정 삭제 신고
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일본 무도는 그런대로 무도라고 해도 좋은데 한국의 합기도? 태권도? 해동검도?
그런것들이 어떻게 무도에 들어가나요?
태권유아체육줄넘기축구교실 이름 한번 참길죠~2012-01-21 00:00:00 수정 삭제 신고
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김사범님의 말에 따르면 도장(일본 말로 도죠)이라고 불리는 곳은 거의 일본 무술을 가르치는 곳인데, 그럼 중국무술 가르치는 곳은 뭐라 부르나요? 그리고 영어로는 뭐라 그럽니까? 일본말 그대로 dojo라고 하나요? 아님 dojang?
2012-01-20 00:00:00 수정 삭제 신고
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무카스 기자님!! 태클 아닙니다. 무에타이는 무도가 아닙니다. 무에타이, 복싱, 킥복싱, 레슬링 등은 무도가 아닙니다. 격투기 또는 격투스포츠 이지요. 그러기에 무에타이 체육관을 도장이라고 하는 것은 기자로서 챙피한 것입니다. 武道 라는 것은 空手道(카라테도), 柔道(쥬도), 劍道(켄도), 合氣道(아이키도 or 합기도), 跆拳道(태권도)등 道가 들어가는 이름의 무술들이 武道이고 이러한 무도들을 지도하는 곳을 道場(도장 - 도죠)라고 하는 것입니다. 그러기에 무에타이 체육관과 복싱 체육관의 지도자를 사범님이라고 부르는 것 또한 잘못된 것입니다. 태권도, 카라테, 쥬도 도장은 사범님 즉 師範(시항) 이고요, 복싱, 킥복싱, 무에타이는 coach 코치님 인 것입니다.
2012-01-20 00:00:00 수정 삭제 신고
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독자의견
- 안녕하십니까? 합기도와 각종 무술과 무도를 사랑하시고 아껴주시는 분들에게 감사합니다, 저는 지금은 한국에 잠시와 있는데 현 거주지는 캐나다 벤쿠버입니다, 이번에 들어와서 들었는데 김 윤상님이 별세하셨다고 하여 매우 안타깝게 생각하고 금산에 한번 찾아 갈려고 합니다, 김 윤상님은 수년전에 최 용술 도주님 기일에 저는 해마다 가는데 어느 해에 처음 뵙는 분 세분을 마주한 것이 김 윤상님과 교장선생님을 하셨다고 기억되시는 분과 조금 젊으신 분을 만나서 인사를 드린 후 도주선생님을 금산에 간혹 모셔서 사사를 받았다고 하여 몇 년도에 받으셨으며 단증번호가 어떻게 된지 여쭈어 본 기억이 있어요 그때 단 번호도 정확하지 않습니다, 수련 년도와 단번이...그리고 사람을 마주하지 않는다고 아무 말이나 책임질 수 없는 말씀은 안 하는것이 좋다고 생각합니다,답 글을 조금 읽어 보았는데 자신들이 알고 계시는 수준으로 하지 마시고 검증된 것을 써주세요,부탁드립니다, 그래서 저를 소개 안 할수 없어서 말씀드립니다, 저는 최도주님께 초단 번호 194번으로 시작하여 수련을 했으며 1977년에 합기도 국술관(國述館)을 대구에서 개관하여 지금은 제자가 관리하고 있습니다, 1991년에 사회단체 한국정통합기도 협회를 2002년에 사단법인 한국정통합기도협회로 등록을 했습니다, 저의 학력은 인천체육 전문대학에서 무도과 합기도부 졸업과 유도대학 유도학과 졸업을 했습니다, 대학원은 동국대학교 교육대학원에서 체육교육학을 전공하고 논문은 "심리연습이 합기도 기능학습에 미치는 영향"이며, 대구대학교 대학원에서는" 합기도 수련이 중년여성의 골밀도에 미치는 영향"으로 논문을 썼어요 또한 1993년에는 정통합기도 교본을 저서하였으며 합기도 기술의 분류를 하여 "공격방법에 따라, 처리 방법에 따라, 응용방법에 따라"로 분류하였으며 각종이론과 실기를 사진으로 잘 표현 설명했습니다, 대학원 졸업 후에 각 대학에 시간 강사부터 겸임교수와 보건대학원에서 대체의학강의를 수년동안하다 각국에서 대체의학과 합기도 세미나 초청으로 몇 개국을 돌아다니다가 외국바람이 들어서 캐나다에 이민을 가게 되었지요, 현재는 캐나다 벤쿠버에서 "Yoo’s Alternative sports Therapy center" 을 하고 있으며 캐나다에서 "이야기로 풀어보는 생로병사" 책자를 한국에 제자들과 공동작으로 출판하였습니다, 궁금 사항이 있으시면 대구 정통합기도협회에 연락주세요 저가 이번에는 한국에 좀 오래 있을 것입니다, 감사합니다.
- 간만에 무카스에서 좋은글보고갑니다
- 아시안게임 금메달 리스트, 상무출신, 체육훈장
- 젊은시절젊어 힘 자랑에 취해 이기고 싶어 공부보다 운동 운동보다 무예를 하면서 자신도 모르게 무예를 천직 삼아 살게 된다.사부의 가르침을 절대불변의 진리처럼 받아들이고 배운 그대로 앵무새처럼 어린 제자들에게 말한다.어항 속에 갇힌 금붕어처럼 성인이 되도 그 속에서 벗어나지 못한다.전통이 뭔지 정통이 뭔지 자신의 계보가 조작계보인지 일본계보인지 중국계보인지 관심조차 없다.생업에 도움만 된다면 그갓 것들이 뭔 대수인가?전통무예진흥을 위한 홍보지원 영상에 대한검도.국제검도연맹.한국해동검도.세계해동검도가 전통무예로 버젓이 지원받고 하까마 입고 호구쓰고 죽도와일본도.거합도법으로 18기24기등 베기시연 하면서 전통무예라고 홍보들 한다.요즘 가칭전통무예라고 하는 전통무늬소수단체들은일본식 시참,타메시기리의 형태를 그대로 따라하게 된 것이다.문제는 나카무라 다이사부로가 2차대전 때 중국에서 일본 토야마 육군병학교의 군도 사용법을 기반으로 한 거합도, 즉 후대에 토야마류(戸山流)라고 불리는 것을 가르치던 인물이라는 점이다. 격하게 말하자면 토야마류는 2차대전 때 난징대학살 하던 왜놈 검술이고 나카무라 다이사부로는 중국 민간인을 시참하면서 자신의 토야마류의 실전베기 기법을 닦아 나카무라류 팔방베기 발도도(中村流八方切り抜刀道)를 창시했다. 한반도 전통 검도를 자칭하며 민족정신 같은 것을 명분으로 내세우는 해동검도가 실제로는 대일본제국시대 검술의 정수라고 할 수 있는 토야마류,나카무라류의진검베기술을 '충실히' 흡수한 셈이니 참 아이러니하다.자신의 무예가 전통무예라고 포장하고 싶은지 일본식본국검.조선세법 베기시연을 붙인다.거짓 역사팔이로 전통팔이 학회논문팔이 전통무예책팔이우파.죄파정치팔이 지역이념 유착비리등평생 폼 나게 살았으면 돈이라도 많이 벌어 떵떵 거리며 잘 살면 좋으련만 무예를 가지고 큰 돈 벌었다는 단체장님보다 빚졌다는 분들이 더 많다.한국무예계 현실에서 무예로 돈 벌기는 요원하다. 그래서 중도에 무예계를 떠나거나 투잡 세잡하는 것이다.개념도 없고, 자신이 지금 무슨 말을 하고 있는지 알지 못한다 전통무예팔이만 한다.내로남불 전통이 뭔지?전통이 뭔지?복원이 뭔지?재현이 뭔지?창시가 뭔지?왜래가 뭔지?그러니 전통무예수련생이나 진정한전통무예인들이답답해 할 수 밖에거짓말이야 인간들의 속성이니 뭐라 탓하고 싶진 않다. 누구나 주장은 자유다. 그러나 자신의 주장을 입증하지 못하면 거짓이다.거짓말을 진짜처럼 주장하는 뱃짱도 대단하지만, 거짓말 인줄 뻔히 알면서도 가만히 듣고 있는 한국전통무예연구소 사람들이 더 대단하다.자기 유명세만 챙기는 전통무예정치박사소수나분랭이들이 있지만. 다~ 먹고사는 것에만 신경쓰느라전통책팔이.학회논문팔이전통무예팔이에만 힘쓰고있다. 젊은 후배들이 본 받을까 두렵다.기록은 누군가에 의해 깨지게 되어 있다.거짓도 누군가에 의해 밝혀지게 되어 있다.한국무예를 이끌 젊은 무인들이여한국무예계의 희망은 그대들 뿐이다어려운 고물가시대 우리 모두 건승하길
- 태권도-합기도-해동검도-특공무술-검도-경호무술-택견-무예타이-주짓수-유도-무예18반-무예24반-십팔기-시스테마-크라마가-등종합무술이대세인가? 이모든것을 다~수련했단다합이100단 어이가없다 요즘어느사이비무술단체말이다 사업적무술이만든괴물집단이다 에혀 무예계꼬라지가 참!
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