동양의 맨손무예사에서 태극권역사가 중요한 이유는?

양진방 교수는 중국 맨손무예사에서 태극권의 역사가 매우 중요하다고 보고 있다. 중국맨손 무예를 대표하는 3대 권법인 내가권법 태극권, 형의권, 팔괘장 중에서 태극권의 역사를 주목하고 있다.

태극권은 우리가 흔이 알고 있는 몇 백년 된 무술이 아니라고 양진방 교수는 주장한다. 태극권의 출발점은 진가9대조 진왕정(陳王廷, 진가 9대조, 1601-1681, 강희 20)에서 시작되었다는 것이 일반적인 정설이다.

산동의 무술 명수였던 진왕정은 진가구에 전해지는 장권 13勢 5路(태극권), 장권 108세勢, (長拳一百八勢 1로, 포추(砲捶 1)등이 있었는데 이는 척계광의 기효신서 경32세 중 29세 동작을 차용했다.

이때까지는 태극권이라는 명칭이 존재하지 않았다고 말한다. 기효신서의 32세 장권은 그 당시 좋은 무예를 다 모아놓은 것이고, 이를 바탕으로 다시 그것이 중국 전역에서 갈라져 내려왔으며 허난성 진가구의 진왕정도 기효신서를 차용했을 정도니, 기효신서의 중요성이 다시 대두되는 대목이다.

양식 태극권의 개조로 통하는 양로선이 처음 북경에서 태극권을 가르칠 때, 태극권이라는 명칭은 없었다. 면권(綿拳), 화권(化拳)으로 불렀다고 한다. 태극권의 명칭은 1867~1880년 사이에 이역여라는 사람이 권법 비법문을 정리하면서 확립된 것으로 추정하고 있다.

대표적인 무술 이론은 아래와 같다.
용의불용력(用意不用力) : 뜻을 사용하되 힘을 사용하지 마라

전신방송(全身放松) : 몸에 힘을 빼라

내외방송(內外放松) : 힘은 안에서 밖으로 내보내라

입신중정(立身中正) : 몸을 바르게 세워라

신법중정(身法中正) : 몸의 중심을 가운데 두어라

허령정경(虛領頂勁)(정두현) : 머리부터 발끝까지 의식을 통일시켜라

기침단전(氣沉丹田) : 기를 단전에 모아야한다.

함흉발배(涵胸拔背) : 함흉은 가슴에 힘을 빼고 등을 들여 나오게 하라.

침견추주(沉肩墜肘) : 어깨에 힘을 빼고 팔꿈치는 밑으로 내려라.

태극권의 역사가 우리에게도 중요한 것은 중국 맨손무예, 특히 내가권으로 대표되는 태권극권도 그리 오래되지 않은 근대의 무예라는 점은 우리태권도의 역사 재정립을 위해 연구하고 노력하는 학자들이 주위 깊게 봐야할 대목이다.

태권도의 역사도 맨손무예의 출발선상에서 기인하고 있다는 것이 태권도계에서도 사회적 동의가 되어가고 있기 때문이다.

이 외에도 여러 이론들이 존재한다. 태극권과 함께 형의권과 팔괘장, 그리고 소림사의 허구도 이번 영상에서 간략하게 설명하고 있다.

자세한 내용은 영상에서 확인 할 수 있다.

21부에 계속..........

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[무카스미디어 = 엄재영 태권도 칼럼리스트 ㅣ kaikans@hanmail.net]
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